canvade
Yeni Üye
Bir genç olarak, bir Kore-eyalet şehri ve Montañas Rocosas topraklarında beyazlara tepki gösteren bir şehir olarak, bana kendi hayatımı nasıl yaşayacağım sorusu soruldu.
Yoldaşlarıma “Hayır, pero ¿dónde naciste?” dedim. “¿De donde eres orijinal?“.
“Idaho” hak edilmiş apretadolarda ısrar ediyor.
Bir sonraki an ikinci kez kendi tarafımdan neyi değiştirebileceğimi sordum.
Diğer beyaz olmayan insanlar gibi, onlar da derhal ırkçılık ve queerizm karşıtlığının ikili yüküyle uğraşmak zorundalar. Okulda, “Senin gibi biri için aşk ne, kasabadaki Asyalı eşcinsel emin mi?”
Eylül 2019’da ertesi gün uyumak isterim diye düşündüm. Enjugándome las lágrimas, miré al cielo y recé: “Hazme hetero veya hazme blanco. Elige uno”.
Anhelaba, eşcinsel veya Asyalı bir solo sanatçı olmadığı için heteroseksüel veya beyaz olma ayrıcalığına sahiptir; Fetişler de var. O kadar heyecanlıydım ki, memleketim Colorado’nun kiliselerine odaklandığımda iğrenç, sapkın, çirkin ve hatta daha fazla yaramazlık yaptım.
Birkaç yıl önce yarattığı bir Dios’tan istediğim buydu. Heteroseksüel veya beyazsa, o fetişistin kolunu – “ikinci” bir kolu – bırakıp bir şekilde itmesi gerekir. Amerika Birleşik Devletleri’nde kabul edilebilir önemli modlardan birinde seri “kabul edilebilir”. Ama üç çocuk olarak durumum vicdan azabına, ölüm cezasına çarptırıldı.
Son olarak ve son olarak, eşcinsel alıntıların uygulamalarında, doğulu asyalılar, sevdiklerinin ve klonlarının gözlerini kendi gözlerinden daha fazla kısmamıza neden olan alışılmış bir insanlıktan çıkarma haline gelirler. “Arroceros” değil, “Asyalı insan olmadığını” tavsiye eden la gente rato racista de la gente, o bien recibimos un trato adulador, yerel puede ser peor: fiber amarilla, temido fetiş asiatico.
“Fetiş” nadir görülen bir şeydir. Bunları, insanların evden veya kiliseden, pastadan veya aşktan, cansız nesnelere duyulan sevgiden veya evin bazı bölümlerinden bildikleri iyi bir tutkuyu iletmek için kullanırız. Ama aynı zamanda ırksal fetişizm bağlamında kullanılması, renkli insanları tuhaflıklara dönüştürmek ve bizi ganimet haline getirmek bir zevktir, bu da insanlığın etkisi ile tanışmamızı zorlaştırdı.
Bir örnek: “Me encanta la comida china”, Manhattan’da bir gey bardayken beyaz bir adam sandım. Ayrıldım ve evime kaçtım, ona durumu açıklamak istedim.
“Nunca he estado con un asiatico,” dedi diğer Mientralılar, ben bir tirón hacia él olduğuna ikna olduğumda. Twitter’da beyaz bir adamın Asya macerası yaşadığını gördüğümde, hayali halka bağımlıydım ve kullanıcı adımla birlikte suşi emojisiyle bir fotoğrafımızı çektim.
Diğerleri daha da kullanışlıdır. Charlé, kendisiyle iyi bir sohbet sağlayan parlak bir muhatapla, onu Instagram’da görmeden önce de beyaz ve profilinde Asyalı-Doğulu erkeklerle bir tişörtten başka bir şeyle tanışmak zorunda kalmadı. Diğer ilgi çekici.
kısa romanda oryantasyon bozukluğuKalkınan bir Tayvan vatandaşı olan başkahraman Elaine Hsieh Chou, önceki tüm çiftlerinin Asya’da olduğunu keşfettikten sonra beyaz sözü yeşil kalbin ardından geldiğinde umut aldı.
Kore kökenli erkek arkadaşına “Lo triste es, Ingrid” dedi, “que nunca lo sabrás con certeza”.
Bu gerçek hayattaki ırkçıların acımasız babasından kaçarken beni artık bir fetişle eğlendirmeyen Asyalı bir queer fetişisti keşfettiğim için cinselliği bilmiyorum. Lateks fetişizmi, uygun, parlak, dengeli, şehvetli ve şehvetli giysi için bir tutkudur. Akla gelebilecek her renkte mevcut olan lateks, moda ve ciberpunk film ünlülerinin hayal gücünü yakaladı. Ama belediye başkanı başlatmadığında, başlamadı, çünkü tenimizi solumamıza kesinlikle izin verilmedi.
Lateksin yüzeyindeki bir patinasyonun elektriksel hissini veya uç kısmındaki bir elin ısıya dokunmasını ifade etmek zordur. Muchos “rubberistas” (İngilizce’de de la palabra “goma”), lastik), yaptığımız gibi, derinin genel olarak sıkıştırılmasından, şapkalı ve eldivenli, cildin ve izlerin bozulmamış ve bozulmamış bir ete dönüşmesini tercih ederim.
Bununla birlikte, lateks encanto aynı zamanda fikir birliğiyle insanlıktan çıkarma nirvanasını da üretti: Alguien’de tıraşsız ve paslanma olmadan din değiştirme arzusu, lateks ceñidos’un sıcağında yok edildi. Bir dönüşüm fırsatını bir nedenden dolayı farklı bir şekilde kullanma fırsatı vardır. İkinci bir oyun.
Bugün 20 ila 30 yaşları arasında, bir gey fetişisti olarak dünyanın en derinlerinde bir macera yaşayan ve hayatımın bu ikinci aşamasında umutsuzluğa kapılan tek kişinin ben olduğum anlar var.
“No puedes llamarte estadounidense,” dedim Berlinli bir fetişistteki beyaz bir adama, benim tanımadığım kadar erkekleri besleyen ve eğlendiren. “Tienes que llamarte China or Japan”. Bazı insanların daha sonra insan olarak “chino” veya “Japonca” okumak zorunda olduklarını düşündükleri gerçeğine dikkat etmek hiç aklıma gelmiyor.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en büyük gey fetiş etkinliklerinden birinde bere takan beyaz bir adam, “Bizimle bu gökyüzüne gidemezsiniz,” yorumunu yaptı ve sıradaki onu hissetti. O anda bunun bir Odio suçu olduğunu fark etmemiştim.
New Inglaterra’daki bir barda beyaz bir belediye başkanına, kocamı Goma işini başlatmaya ikna ettikten sonra, “Solo quería versi el estereotipo era cierto,” dedim. O anda bunun cinsel saldırganlık olduğunu fark etmemiştim.
Bir kolej terasında, bir gey barda veya bir fetişist kulüpte performans sergilemeniz gereken bu süre boyunca, öfke zehirli bir akıntıyla işlenir ve şehirlerden tamamen kaçınmaya karar vermeniz çok uzun sürmez, çünkü ondan ırkçı veya ırkçı bir şekilde kaçınmak isteyen birkaç beyaz olmayan insan vardır. Sosyal çevrelerinizde tanıştığınız erkeklere ulaşın. Irkçılık veya ırkçılık deneyimleri nedeniyle, yalnızca duygusal bir bağ kurmuş birine ilgi duyabileceğinizden emin değilsiniz.
İlk başlangıcım ve flört etmeden ve salirden ayrılmadan önce yakın arkadaştık. Artık lateks değildi. Sadece oradaydım çünkü son dönemden önceydim orijinal. Ve şimdi yanına geldi, onu umursamayan çok ırklı bir zenci. Ben de satın alma sebebimin bu olduğunu düşünmeyi seviyorum.
İkinci yılımda, bir Compañero Rubberista olarak, satmadan önce en iyi görünüme sahip olduğumdan emin olmak için ellerimi çırpıp lateksi ayarladığım türden bir aşktı. Son zamanlarda gördüğümüz tek fotoğraf, zıt renklerde (beyaz bir sörf kıyafeti ile) lateks lateks elbiselerle çekildi. Vücut (Azul Oscuro y Verde) ve diğerlerinin adamları üzerindeki efendilerimiz. Onu daha önce yakaladığım için onunla konuşmak istedim.
Bir çift kadar iyi olduğundan sürekli endişe duysam da, bir çift kadar iyi olması gerçekten önemli Asya. Etrafında dolaşmayı dene: Beni gerçekten çekici bulan İspanyol bir adam mı yoksa Asyalı bir erkekle çıkmak için tek bir girişim mi? Asyalılara olan fetişizmimi özlediğim için etnik kökenimi mi seçtim? Bir tatil evinde tek başına neye ihtiyacın olduğunu düşündün mü? Neye mal olduğunu düşünüyor musun?
O anda, paranoyam yalnızca ilişkimize bağlı değildi, ama latekse olan aşkımı öyle bir kaybettim ki, tam bir yıl sonra bundan kaçınmak zorunda kaldım. Son çevrimiçi sohbetimiz sırasında, sonunda kurtaramayacağımı hissettiğimi fark ettim. Tüm Asya için.
“Nunca te he visto de esa manera”, yazılı. “Hayır, Asyalı olması benim için önemli. Te quiero por lo que eres, y nada más”.
Poco después, rompimos. Suçlu yok. Hayatım için hissettiğim cesarete bağlandım ve hemen sahip çıktım. Aunque podia no podia no to the community, sí podía podía de mi propio camino. Ayuda ile özerkliğimin yaralarını iyileştir. Busque Arte ve Medios en pudiera verme, ve bir krem myos propios empecé. Diğer queer ve siyah fetişistlerin olduğu bir topluluk için. Yüzümü iyi, görünür ve mükemmel olarak uygulayın. Cinselliğimden ve duygusallığımdan kurtuldum.
Bir yıllık lateks rehuyendo’dan sonra, tüm günleri izledikten sonra, ama benim için yalnız, yedek oyun gibi değil, devam filmi gibi çok tereddütlü evlenmek kutlamak ve kutlamak için algo que puedo. Orijinal görüntümü aydınlatmak için kendimi ikinci bir görüntüye karıştırmadım. Mesajları seviyorum: biyolojik olarak parçalanabilir, şehvetli ve soya için gerekli.
Yıl sonundan itibaren diğer parlak renkli lateks elbiseler dışında, bu şimdiye kadarki en iyi hediye. Favorilerimden biriyim ve yeni bir renk istiyorum. Bu zarif vesileyle Amarillo.
New York’ta yaşayan bir yazar olan Preston Gyuwon So, Asya’nın yükselişiyle birlikte ülkenin gey ve fetişist şehirlerinin deneyimlerini anımsatan bir kitap yazdı.
Yoldaşlarıma “Hayır, pero ¿dónde naciste?” dedim. “¿De donde eres orijinal?“.
“Idaho” hak edilmiş apretadolarda ısrar ediyor.
Bir sonraki an ikinci kez kendi tarafımdan neyi değiştirebileceğimi sordum.
Diğer beyaz olmayan insanlar gibi, onlar da derhal ırkçılık ve queerizm karşıtlığının ikili yüküyle uğraşmak zorundalar. Okulda, “Senin gibi biri için aşk ne, kasabadaki Asyalı eşcinsel emin mi?”
Eylül 2019’da ertesi gün uyumak isterim diye düşündüm. Enjugándome las lágrimas, miré al cielo y recé: “Hazme hetero veya hazme blanco. Elige uno”.
Anhelaba, eşcinsel veya Asyalı bir solo sanatçı olmadığı için heteroseksüel veya beyaz olma ayrıcalığına sahiptir; Fetişler de var. O kadar heyecanlıydım ki, memleketim Colorado’nun kiliselerine odaklandığımda iğrenç, sapkın, çirkin ve hatta daha fazla yaramazlık yaptım.
Birkaç yıl önce yarattığı bir Dios’tan istediğim buydu. Heteroseksüel veya beyazsa, o fetişistin kolunu – “ikinci” bir kolu – bırakıp bir şekilde itmesi gerekir. Amerika Birleşik Devletleri’nde kabul edilebilir önemli modlardan birinde seri “kabul edilebilir”. Ama üç çocuk olarak durumum vicdan azabına, ölüm cezasına çarptırıldı.
Son olarak ve son olarak, eşcinsel alıntıların uygulamalarında, doğulu asyalılar, sevdiklerinin ve klonlarının gözlerini kendi gözlerinden daha fazla kısmamıza neden olan alışılmış bir insanlıktan çıkarma haline gelirler. “Arroceros” değil, “Asyalı insan olmadığını” tavsiye eden la gente rato racista de la gente, o bien recibimos un trato adulador, yerel puede ser peor: fiber amarilla, temido fetiş asiatico.
“Fetiş” nadir görülen bir şeydir. Bunları, insanların evden veya kiliseden, pastadan veya aşktan, cansız nesnelere duyulan sevgiden veya evin bazı bölümlerinden bildikleri iyi bir tutkuyu iletmek için kullanırız. Ama aynı zamanda ırksal fetişizm bağlamında kullanılması, renkli insanları tuhaflıklara dönüştürmek ve bizi ganimet haline getirmek bir zevktir, bu da insanlığın etkisi ile tanışmamızı zorlaştırdı.
Bir örnek: “Me encanta la comida china”, Manhattan’da bir gey bardayken beyaz bir adam sandım. Ayrıldım ve evime kaçtım, ona durumu açıklamak istedim.
“Nunca he estado con un asiatico,” dedi diğer Mientralılar, ben bir tirón hacia él olduğuna ikna olduğumda. Twitter’da beyaz bir adamın Asya macerası yaşadığını gördüğümde, hayali halka bağımlıydım ve kullanıcı adımla birlikte suşi emojisiyle bir fotoğrafımızı çektim.
Diğerleri daha da kullanışlıdır. Charlé, kendisiyle iyi bir sohbet sağlayan parlak bir muhatapla, onu Instagram’da görmeden önce de beyaz ve profilinde Asyalı-Doğulu erkeklerle bir tişörtten başka bir şeyle tanışmak zorunda kalmadı. Diğer ilgi çekici.
kısa romanda oryantasyon bozukluğuKalkınan bir Tayvan vatandaşı olan başkahraman Elaine Hsieh Chou, önceki tüm çiftlerinin Asya’da olduğunu keşfettikten sonra beyaz sözü yeşil kalbin ardından geldiğinde umut aldı.
Kore kökenli erkek arkadaşına “Lo triste es, Ingrid” dedi, “que nunca lo sabrás con certeza”.
Bu gerçek hayattaki ırkçıların acımasız babasından kaçarken beni artık bir fetişle eğlendirmeyen Asyalı bir queer fetişisti keşfettiğim için cinselliği bilmiyorum. Lateks fetişizmi, uygun, parlak, dengeli, şehvetli ve şehvetli giysi için bir tutkudur. Akla gelebilecek her renkte mevcut olan lateks, moda ve ciberpunk film ünlülerinin hayal gücünü yakaladı. Ama belediye başkanı başlatmadığında, başlamadı, çünkü tenimizi solumamıza kesinlikle izin verilmedi.
Lateksin yüzeyindeki bir patinasyonun elektriksel hissini veya uç kısmındaki bir elin ısıya dokunmasını ifade etmek zordur. Muchos “rubberistas” (İngilizce’de de la palabra “goma”), lastik), yaptığımız gibi, derinin genel olarak sıkıştırılmasından, şapkalı ve eldivenli, cildin ve izlerin bozulmamış ve bozulmamış bir ete dönüşmesini tercih ederim.
Bununla birlikte, lateks encanto aynı zamanda fikir birliğiyle insanlıktan çıkarma nirvanasını da üretti: Alguien’de tıraşsız ve paslanma olmadan din değiştirme arzusu, lateks ceñidos’un sıcağında yok edildi. Bir dönüşüm fırsatını bir nedenden dolayı farklı bir şekilde kullanma fırsatı vardır. İkinci bir oyun.
Bugün 20 ila 30 yaşları arasında, bir gey fetişisti olarak dünyanın en derinlerinde bir macera yaşayan ve hayatımın bu ikinci aşamasında umutsuzluğa kapılan tek kişinin ben olduğum anlar var.
“No puedes llamarte estadounidense,” dedim Berlinli bir fetişistteki beyaz bir adama, benim tanımadığım kadar erkekleri besleyen ve eğlendiren. “Tienes que llamarte China or Japan”. Bazı insanların daha sonra insan olarak “chino” veya “Japonca” okumak zorunda olduklarını düşündükleri gerçeğine dikkat etmek hiç aklıma gelmiyor.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en büyük gey fetiş etkinliklerinden birinde bere takan beyaz bir adam, “Bizimle bu gökyüzüne gidemezsiniz,” yorumunu yaptı ve sıradaki onu hissetti. O anda bunun bir Odio suçu olduğunu fark etmemiştim.
New Inglaterra’daki bir barda beyaz bir belediye başkanına, kocamı Goma işini başlatmaya ikna ettikten sonra, “Solo quería versi el estereotipo era cierto,” dedim. O anda bunun cinsel saldırganlık olduğunu fark etmemiştim.
Bir kolej terasında, bir gey barda veya bir fetişist kulüpte performans sergilemeniz gereken bu süre boyunca, öfke zehirli bir akıntıyla işlenir ve şehirlerden tamamen kaçınmaya karar vermeniz çok uzun sürmez, çünkü ondan ırkçı veya ırkçı bir şekilde kaçınmak isteyen birkaç beyaz olmayan insan vardır. Sosyal çevrelerinizde tanıştığınız erkeklere ulaşın. Irkçılık veya ırkçılık deneyimleri nedeniyle, yalnızca duygusal bir bağ kurmuş birine ilgi duyabileceğinizden emin değilsiniz.
İlk başlangıcım ve flört etmeden ve salirden ayrılmadan önce yakın arkadaştık. Artık lateks değildi. Sadece oradaydım çünkü son dönemden önceydim orijinal. Ve şimdi yanına geldi, onu umursamayan çok ırklı bir zenci. Ben de satın alma sebebimin bu olduğunu düşünmeyi seviyorum.
İkinci yılımda, bir Compañero Rubberista olarak, satmadan önce en iyi görünüme sahip olduğumdan emin olmak için ellerimi çırpıp lateksi ayarladığım türden bir aşktı. Son zamanlarda gördüğümüz tek fotoğraf, zıt renklerde (beyaz bir sörf kıyafeti ile) lateks lateks elbiselerle çekildi. Vücut (Azul Oscuro y Verde) ve diğerlerinin adamları üzerindeki efendilerimiz. Onu daha önce yakaladığım için onunla konuşmak istedim.
Bir çift kadar iyi olduğundan sürekli endişe duysam da, bir çift kadar iyi olması gerçekten önemli Asya. Etrafında dolaşmayı dene: Beni gerçekten çekici bulan İspanyol bir adam mı yoksa Asyalı bir erkekle çıkmak için tek bir girişim mi? Asyalılara olan fetişizmimi özlediğim için etnik kökenimi mi seçtim? Bir tatil evinde tek başına neye ihtiyacın olduğunu düşündün mü? Neye mal olduğunu düşünüyor musun?
O anda, paranoyam yalnızca ilişkimize bağlı değildi, ama latekse olan aşkımı öyle bir kaybettim ki, tam bir yıl sonra bundan kaçınmak zorunda kaldım. Son çevrimiçi sohbetimiz sırasında, sonunda kurtaramayacağımı hissettiğimi fark ettim. Tüm Asya için.
“Nunca te he visto de esa manera”, yazılı. “Hayır, Asyalı olması benim için önemli. Te quiero por lo que eres, y nada más”.
Poco después, rompimos. Suçlu yok. Hayatım için hissettiğim cesarete bağlandım ve hemen sahip çıktım. Aunque podia no podia no to the community, sí podía podía de mi propio camino. Ayuda ile özerkliğimin yaralarını iyileştir. Busque Arte ve Medios en pudiera verme, ve bir krem myos propios empecé. Diğer queer ve siyah fetişistlerin olduğu bir topluluk için. Yüzümü iyi, görünür ve mükemmel olarak uygulayın. Cinselliğimden ve duygusallığımdan kurtuldum.
Bir yıllık lateks rehuyendo’dan sonra, tüm günleri izledikten sonra, ama benim için yalnız, yedek oyun gibi değil, devam filmi gibi çok tereddütlü evlenmek kutlamak ve kutlamak için algo que puedo. Orijinal görüntümü aydınlatmak için kendimi ikinci bir görüntüye karıştırmadım. Mesajları seviyorum: biyolojik olarak parçalanabilir, şehvetli ve soya için gerekli.
Yıl sonundan itibaren diğer parlak renkli lateks elbiseler dışında, bu şimdiye kadarki en iyi hediye. Favorilerimden biriyim ve yeni bir renk istiyorum. Bu zarif vesileyle Amarillo.
New York’ta yaşayan bir yazar olan Preston Gyuwon So, Asya’nın yükselişiyle birlikte ülkenin gey ve fetişist şehirlerinin deneyimlerini anımsatan bir kitap yazdı.