canvade
Yeni Üye
Yani internette paylaşmak istediğiniz bir fikriniz var; aklınızdan çıkarmanız gereken bir şey var. Belki mevcut siyasi iklimle alakalıdır. Belki de insanların evin içinde ayakkabılarını giyip giymemeleri konusunda son sözü siz söylemek istersiniz.
Güçlü bir fikriniz olduğunu biliyorsanız, bunu paylaşmak için Amerikalı ressam ve illüstratör Norman Rockwell'e başvurabilirsiniz. Sosyal medyada, “İfade Özgürlüğü” çalışması, en ciddisinden absürt ve ezoterik olana kadar her türden güçlü görüşle birlikte karşımıza çıkıyor ve yaratıcısının ölümünden on yıllar sonra İnternet'in ortak dilinin bir parçası haline geldi.
Konuşmaya hazır takım elbiseli adamlardan oluşan bir kalabalığın ortasında duran iş elbiseli bir adamı tasvir eden yağlı boya tablo, Rockwell'in Franklin D. Roosevelt'in 1941'deki Birliğin Durumu konuşmasından esinlenerek yaptığı ve ABD'nin İkinci Dünya Savaşı'na katılımını savunduğu bir serinin parçası. Dünya Savaşı. Başkan konuşmasında Amerikalıların herkes için sağlamak için mücadele etmesi gereken dört evrensel özgürlüğün ana hatlarını çizdi: ifade özgürlüğü, din özgürlüğü, yoksulluktan kurtulma özgürlüğü ve korkudan özgürlük.
İnternet ansiklopedisi Know Your Meme'e göre, görsel ilk olarak X'teki ve ardından 2020'de Twitter'daki gönderilerde ortaya çıktı. Ancak bu fikir ancak iki yıl sonra, karidesli kızarmış pilav hakkındaki görüşünü paylaşan bir kullanıcının (“Bu pilavda karides kızartılmaz!”) gönderisiyle yaygınlaştı.
O günden bu yana bu görsel, kutuplaştırıcı kişisel makalelere yorum yapmak, Taylor Swift'in albümleri hakkında yorum yapmak, sert kabuklu tacoların erdemlerini övmek ve profesyonel futbolun durumunu kötülemek için kullanıldı.
Eski Başkan Donald J. Trump'ın New York mahkemesi tarafından 34 suçlamadan suçlu bulunduğu gün, Fox News muhabiri Mary Katharine Ham tablonun bir fotoğrafını şu yorumla yayınladı: “Aslında siyasi rakiplerini hapse atmak kötü” Trump'a sıklıkla karşı çıkan Armand Domalewski de buna aynı fotoğrafla ve şu yorumla yanıt verdi: “Aslında kimsenin hukukun üstünde olmaması iyi bir şey.”
Tablonun internette hit olması sanıldığı kadar olası değil. Çevrimiçi olarak siyasi alt kültürler inceleyen New Yorklu sanatçı Joshua Citarella, sanat eserinin yayıldığı sosyal medya platformuyla doğal bir yakınlığı olduğunu söyledi.
Belirtilen bir hedef (Elon Musk ve platformun önceki yöneticileri burayı İnternet'in “pazar yeri” olarak adlandırmışlardı.) “Twitter'ı bir resimde tasvir etmek zorunda olsaydınız, bu resimde çok iyi temsil edilirdi” diye ekledi.
Ancak “İfade Özgürlüğü”nün viral yaşamı X tartışmalarından çok öncesine dayanıyordu. “Dört Özgürlük” tablosunun sergilendiği Stockbridge, Massachusetts'teki Norman Rockwell Müzesi'nin müdür yardımcısı ve baş küratörü Stephanie Haboush Plunkett, Rockwell'in çalışmasının kitlesel bir mesajı damıtmak ve hızla yaymak için tasarlandığını söyledi.
Bayan Plunkett, “Birçok Amerikalı bu özgürlüklerin gerçekte ne anlama geldiğini anlamadı” ve Roosevelt'in konuşmasını soyut bulduğunu söyledi. Rockwell, “onları geniş bir nüfusun anlayabileceği bir şekilde görselleştirmeye çalışmak” istediğini söyledi.
“Dört Özgürlük” ve Rockwell'in bunlara ilişkin yorumları 1940'larda Amerikan yaşamının her yerinde mevcuttu. Rockwell'in çalışmalarını düzenli olarak yayınladığı Saturday Evening Post'un ön sayfalarında yer aldılar. Hükümet bunları posta pullarına bastı, ülke çapındaki savaş bonosu kampanyası kapsamında bir sergide sergiledi ve savaş çabaları için 133 milyon dolar toplanmasına yardımcı olan posterlere bastı.
Yakın zamanda bu resimler, Rockwell Müzesi'nde, eserlerinin birçok çağdaş yorumunun yer aldığı sanal bir sergi olan “Özgürlüğü Hayal Etmek” için ilham kaynağı oldu; bunlar arasında, “Korkudan Özgürlük”ü yaratan sanatçı Maurice (Pops) Peterson'un bir eseri de yer alıyor. 2015'te Black -Lives Matter dönemi yeniden yorumlandı.
Müzenin dijital inovasyon sorumlusu Rich Bradway, “Görüntülerinin nasıl benimsendiğini, parodisini yaptığını veya mem haline getirildiğini incelemek için oldukça fazla çalışma yaptık” dedi.
Bay Citarella, Roosevelt ve New Deal ile ilgili küçük ama büyüyen mem eğiliminin bir parçası olarak, “İfade Özgürlüğü” tablosunun internette “soldaki insanlar arasında” biraz daha popüler olduğunu fark ettiğini söyledi.
Liberalizmin hayali bir altın çağına dönüş özlemi, yüzyılın ortası Amerika'sının ırk ve cinsiyet hiyerarşilerine geri dönme hakkı konusunda çabalar olduğu bir dönemde ortaya çıkıyor. Citarella, solda “bu görsellerden bazılarını geri almak için küçük bir çabanın var gibi göründüğünü” söyledi.
“İfade Özgürlüğü” için “Bu özel görüntünün göstergebilimsel kullanımında gerçek bir gel-git var” dedi.
Ancak tablonun evrensellik çabası, onu internette paylaşanlar arasında hala yankı uyandırıyor gibi görünüyor.
Substack bülteni Memeforum'un yazarı ve editörü Kathryn Winn, “Konuşan orta yaşlı beyaz bir adam olmasanız bile, insanlar bunu kendilerini temsil etmek için kullanıyor” dedi. “'Bu benim görüşüm' dışında herhangi bir beyanda bulunmadığı veya başka bir şey söylemediği için tarafsızdır.”
Rockwell'in biyografisini 2010'da yayınlayan Deborah Solomon'a göre, kariyerinin büyük bir bölümünde ve ölümünden çok sonra, Rockwell “modern sanatın düşmanı”, “önemsiz bir takvim sanatçısı” ve “bir cahil ve gözüpek” olarak görülüyordu. 2013. Ancak son yıllarda Rockwell'in eserleri müzayede evlerinde on milyonlarca dolar hasılat elde etti (Amerikan tabloları için beklenenden çok daha fazla) ve bazı eleştirmenler tarafından daha olumlu karşılandı.
Bayan Plunkett, Rockwell'in İnternet kanonuna dahil edilmesinin “halkın bilincinde varlığını sürdürmenin harika bir yolu” olduğunu söyledi. Her ne kadar “ifade özgürlüğü” internette büyük ölçüde ironiyle kullanılsa da, orijinal anlamından bir şeyler parlıyor gibi görünüyor.
Bayan Winn, “tüm siyasi görüşlerden” insanların, ananasın pizza malzemesi olarak kullanılması hakkındaki görüşlerini ifade etmek için bu görseli kullanabileceğini söyledi. “Mem, ne kadar aptal olursa olsun ifade özgürlüğüne değer verdiğimizi gösteriyor ve Twitter bunun için var.”
Güçlü bir fikriniz olduğunu biliyorsanız, bunu paylaşmak için Amerikalı ressam ve illüstratör Norman Rockwell'e başvurabilirsiniz. Sosyal medyada, “İfade Özgürlüğü” çalışması, en ciddisinden absürt ve ezoterik olana kadar her türden güçlü görüşle birlikte karşımıza çıkıyor ve yaratıcısının ölümünden on yıllar sonra İnternet'in ortak dilinin bir parçası haline geldi.
Konuşmaya hazır takım elbiseli adamlardan oluşan bir kalabalığın ortasında duran iş elbiseli bir adamı tasvir eden yağlı boya tablo, Rockwell'in Franklin D. Roosevelt'in 1941'deki Birliğin Durumu konuşmasından esinlenerek yaptığı ve ABD'nin İkinci Dünya Savaşı'na katılımını savunduğu bir serinin parçası. Dünya Savaşı. Başkan konuşmasında Amerikalıların herkes için sağlamak için mücadele etmesi gereken dört evrensel özgürlüğün ana hatlarını çizdi: ifade özgürlüğü, din özgürlüğü, yoksulluktan kurtulma özgürlüğü ve korkudan özgürlük.
İnternet ansiklopedisi Know Your Meme'e göre, görsel ilk olarak X'teki ve ardından 2020'de Twitter'daki gönderilerde ortaya çıktı. Ancak bu fikir ancak iki yıl sonra, karidesli kızarmış pilav hakkındaki görüşünü paylaşan bir kullanıcının (“Bu pilavda karides kızartılmaz!”) gönderisiyle yaygınlaştı.
O günden bu yana bu görsel, kutuplaştırıcı kişisel makalelere yorum yapmak, Taylor Swift'in albümleri hakkında yorum yapmak, sert kabuklu tacoların erdemlerini övmek ve profesyonel futbolun durumunu kötülemek için kullanıldı.
Eski Başkan Donald J. Trump'ın New York mahkemesi tarafından 34 suçlamadan suçlu bulunduğu gün, Fox News muhabiri Mary Katharine Ham tablonun bir fotoğrafını şu yorumla yayınladı: “Aslında siyasi rakiplerini hapse atmak kötü” Trump'a sıklıkla karşı çıkan Armand Domalewski de buna aynı fotoğrafla ve şu yorumla yanıt verdi: “Aslında kimsenin hukukun üstünde olmaması iyi bir şey.”
Tablonun internette hit olması sanıldığı kadar olası değil. Çevrimiçi olarak siyasi alt kültürler inceleyen New Yorklu sanatçı Joshua Citarella, sanat eserinin yayıldığı sosyal medya platformuyla doğal bir yakınlığı olduğunu söyledi.
Belirtilen bir hedef (Elon Musk ve platformun önceki yöneticileri burayı İnternet'in “pazar yeri” olarak adlandırmışlardı.) “Twitter'ı bir resimde tasvir etmek zorunda olsaydınız, bu resimde çok iyi temsil edilirdi” diye ekledi.
Ancak “İfade Özgürlüğü”nün viral yaşamı X tartışmalarından çok öncesine dayanıyordu. “Dört Özgürlük” tablosunun sergilendiği Stockbridge, Massachusetts'teki Norman Rockwell Müzesi'nin müdür yardımcısı ve baş küratörü Stephanie Haboush Plunkett, Rockwell'in çalışmasının kitlesel bir mesajı damıtmak ve hızla yaymak için tasarlandığını söyledi.
Bayan Plunkett, “Birçok Amerikalı bu özgürlüklerin gerçekte ne anlama geldiğini anlamadı” ve Roosevelt'in konuşmasını soyut bulduğunu söyledi. Rockwell, “onları geniş bir nüfusun anlayabileceği bir şekilde görselleştirmeye çalışmak” istediğini söyledi.
“Dört Özgürlük” ve Rockwell'in bunlara ilişkin yorumları 1940'larda Amerikan yaşamının her yerinde mevcuttu. Rockwell'in çalışmalarını düzenli olarak yayınladığı Saturday Evening Post'un ön sayfalarında yer aldılar. Hükümet bunları posta pullarına bastı, ülke çapındaki savaş bonosu kampanyası kapsamında bir sergide sergiledi ve savaş çabaları için 133 milyon dolar toplanmasına yardımcı olan posterlere bastı.
Yakın zamanda bu resimler, Rockwell Müzesi'nde, eserlerinin birçok çağdaş yorumunun yer aldığı sanal bir sergi olan “Özgürlüğü Hayal Etmek” için ilham kaynağı oldu; bunlar arasında, “Korkudan Özgürlük”ü yaratan sanatçı Maurice (Pops) Peterson'un bir eseri de yer alıyor. 2015'te Black -Lives Matter dönemi yeniden yorumlandı.
Müzenin dijital inovasyon sorumlusu Rich Bradway, “Görüntülerinin nasıl benimsendiğini, parodisini yaptığını veya mem haline getirildiğini incelemek için oldukça fazla çalışma yaptık” dedi.
Bay Citarella, Roosevelt ve New Deal ile ilgili küçük ama büyüyen mem eğiliminin bir parçası olarak, “İfade Özgürlüğü” tablosunun internette “soldaki insanlar arasında” biraz daha popüler olduğunu fark ettiğini söyledi.
Liberalizmin hayali bir altın çağına dönüş özlemi, yüzyılın ortası Amerika'sının ırk ve cinsiyet hiyerarşilerine geri dönme hakkı konusunda çabalar olduğu bir dönemde ortaya çıkıyor. Citarella, solda “bu görsellerden bazılarını geri almak için küçük bir çabanın var gibi göründüğünü” söyledi.
“İfade Özgürlüğü” için “Bu özel görüntünün göstergebilimsel kullanımında gerçek bir gel-git var” dedi.
Ancak tablonun evrensellik çabası, onu internette paylaşanlar arasında hala yankı uyandırıyor gibi görünüyor.
Substack bülteni Memeforum'un yazarı ve editörü Kathryn Winn, “Konuşan orta yaşlı beyaz bir adam olmasanız bile, insanlar bunu kendilerini temsil etmek için kullanıyor” dedi. “'Bu benim görüşüm' dışında herhangi bir beyanda bulunmadığı veya başka bir şey söylemediği için tarafsızdır.”
Rockwell'in biyografisini 2010'da yayınlayan Deborah Solomon'a göre, kariyerinin büyük bir bölümünde ve ölümünden çok sonra, Rockwell “modern sanatın düşmanı”, “önemsiz bir takvim sanatçısı” ve “bir cahil ve gözüpek” olarak görülüyordu. 2013. Ancak son yıllarda Rockwell'in eserleri müzayede evlerinde on milyonlarca dolar hasılat elde etti (Amerikan tabloları için beklenenden çok daha fazla) ve bazı eleştirmenler tarafından daha olumlu karşılandı.
Bayan Plunkett, Rockwell'in İnternet kanonuna dahil edilmesinin “halkın bilincinde varlığını sürdürmenin harika bir yolu” olduğunu söyledi. Her ne kadar “ifade özgürlüğü” internette büyük ölçüde ironiyle kullanılsa da, orijinal anlamından bir şeyler parlıyor gibi görünüyor.
Bayan Winn, “tüm siyasi görüşlerden” insanların, ananasın pizza malzemesi olarak kullanılması hakkındaki görüşlerini ifade etmek için bu görseli kullanabileceğini söyledi. “Mem, ne kadar aptal olursa olsun ifade özgürlüğüne değer verdiğimizi gösteriyor ve Twitter bunun için var.”